Individuo y orden en la teoría social liberal: Weber, Mises y Hayek

Resumen

Contexto: El presente artículo examina las implicaciones metodológicas y políticas de la teoría social liberal-individualista a través de los aportes de Max Weber, Ludwig von Mises y Friedrich von Hayek.
Metodología: A lo largo del texto, se reconstruyen categorías teóricas fundamentales como acción, valor, tipo ideal, individualismo metodológico y ontológico, la concepción de la historia, y las nociones de los órdenes sociales espontáneos y de dominación. A partir del contraste teórico entre los autores, se examinan los supuestos epistemológicos y políticos que subyacen en sus formulaciones, atendiendo especialmente a sus divergencias respecto al alcance del conocimiento en las ciencias humanas.
Conclusiones: El estudio busca contribuir a una reflexión filosófica sobre esta tradición teórica, particularmente respecto de la escuela austríaca, cuya influencia ha cobrado creciente relevancia en el contexto del fortalecimiento de corrientes de derecha en América Latina. En lo particular, los casos chileno y argentino ilustran cómo esta perspectiva ha comenzado a orientar discursos políticos desde una comprensión específica del orden social. Frente al ideal del “orden espontáneo” promovido por esta corriente ideológica, sostenemos que el orden social de mercado no es resultado de un proceso evolutivo progresivo, sino que ha sido arbitrariamente impulsado en el marco de coyunturas políticas e ideológicas. En este sentido, el concepto weberiano de orden de dominación revela la contradicción central de la propuesta hayekiana: todo orden social requiere estructuras de dominación y legitimidad que el ideal evolucionista del orden espontáneo niega u oculta. Esta crítica inmanente encuentra confirmación en la lectura de Raymond Aron, quien advirtió que el orden social hayekiano solo podría materializarse mediante la instauración de un orden de dominación no espontáneo, impuesto de facto mediante la violencia.