El Método de Descartes
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La revolución filosófica del siglo XVII es indisociable de la nueva ciencia y de la nueva forma de ver las cosas. Así, cuando Galileo ve caer un cuerpo, ya no se pregunta «¿por qué (dióti)?», sino «¿cómo?» cae ese cuerpo. Rechazando el Organon aristotélico, nuestros filósofos utilizaron las herramientas conceptuales que les proporcionaban las nuevas matemáticas, la física y la astronomía en cuanto a la estructura del universo y la naturaleza del conocimiento. Sin embargo, la «liberación» no se logró sino después de muchos rodeos, y aunque el término «matemáticas» sirvió de catalizador a los enemigos del silogismo a partir del siglo XVI, la estructura aristotélica de la ciencia estaba lejos de haber desaparecido.
- Jean-Paul Margot, Artes de imitación e imitación del arte en Platón , Praxis Filosófica: Núm. 56 (2023): Praxis Filosófica No. 56 enero-junio 2023
- Jean-Paul Margot, Retratos de Spinoza , Praxis Filosófica: Núm. 53 (2021): Praxis Filosófica No. 53 julio-diciembre 2021
- Jean-Paul Margot, Michel Foucault: La revolución y la cuestión del presente , Praxis Filosófica: Núm. 41 (2015): Praxis Filosófica No. 41 julio-diciembre 2015
- Jean-Paul Margot, La "Ratio demostrandi" y la metafísica , Praxis Filosófica: Núm. 10/11 (1999): Praxis Filosófica, Nueva serie-No. 10/11 (1999)
- Jean-Paul Margot, La crisis de la modernidad y el chantaje de la ilustración , Praxis Filosófica: Núm. 8/9 (1999): Praxis Filosófica, Nueva serie-No. 8/9 (1999)
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