La institucionalización del poder por el lenguaje en la teoría general de hechos institucionales

https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i33.3406
Realidad social realidad social hecho institucional estructura estatus poder lenguaje

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Publicado: jul. 4, 2011
Número: Núm. 33 (2011): Praxis Filosófica No. 33 julio-diciembre 2011
Sección Artículos

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Autores

John Alexander Giraldo Chavarriaga
Resumen

Con la obra La construcción de la realidad social1 el filósofo norteamericano John Rogers Searle ha puesto el análisis filosófico del lenguaje en lo más fundamental de los estudios sociológicos. Su propuesta está enfocada en las estructuras y funciones sociales que determinan la creación y el mantenimiento de los hechos institucionales. Este artículo se propone mostrar cómo el lenguaje es constitutivo de estos hechos, bajo la orientación de los siguientes interrogantes: ¿cómo un grupo de individuos constituye una sociedad que supera la individualidad de sus miembros?, ¿cómo garantizan los individuos la estabilidad de la sociedad?, ¿cómo se explican las diversas formas de interacción social? y ¿por qué medios se hace efectiva esa interacción? El punto de partida será el reconocimiento de la sujeción social en la interacción social de la cotidianidad, seguido de una breve presentación de la teoría general de hechos institucionales para evaluar, finalmente, la función del lenguaje en la creación de estos hechos y los orígenes del poder institucional.

Cómo citar
Giraldo Chavarriaga, J. A. (2011). La institucionalización del poder por el lenguaje en la teoría general de hechos institucionales. Praxis Filosófica, (33), 107–134. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i33.3406
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