The substantial knowledge the soul has of itself: an interpretation from the Augustinian stand in the de trinitate
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From the book IX of the De Trinitate, Augustine refl ects about the way the soulknows itself and establishes that the soul cannot yearn to know itself if it doesnot already knows itself in some way, because “nobody loves the unknown”.In this context, there is a passage where Augustine describes explicitly theknowledge that the soul has of itself as substantial, by comparing the wayit exists in the soul with the way the very soul exists. By explaining fi rstwhat the term substantial may mean in the De Trinitate, and then fi guringout how is it possible for the soul to look for itself if it already knows itself,this investigation will show that it is possible to establish that the soul has asubstantial knowledge of itself, despite de ambiguity –either terminologicalor of sense– of the texts.
- nosse
- presential knowledge.
- cogitare
- identity
- essential
- presential knowledge
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